大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,,就是關(guān)于機(jī)械加工導(dǎo)學(xué)案的問(wèn)題,,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹機(jī)械加工導(dǎo)學(xué)案的解答,,讓我們一起看看吧。
以題導(dǎo)學(xué)的定義,?
以題導(dǎo)學(xué),,是指教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)經(jīng)驗(yàn),,為指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)而編制的學(xué)習(xí)方案,,幫助學(xué)生將新學(xué)的知識(shí)與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)形成聯(lián)結(jié),為新知識(shí)的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)?shù)母街c(diǎn),,對(duì)新學(xué)的知識(shí)進(jìn)行多方面的加工,,以利于學(xué)生形成更為牢固的知識(shí)體系,指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新知識(shí)的方式方法,。因此,,導(dǎo)學(xué)案實(shí)質(zhì)上是教師用以幫助學(xué)生掌握教材內(nèi)容、溝通學(xué)與教的橋梁,,也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識(shí)能力的一種重要媒介,。
以題導(dǎo)學(xué)解釋:
“導(dǎo)”就是指導(dǎo),,導(dǎo)學(xué)案就像旅游時(shí)候的導(dǎo)游圖,,它帶領(lǐng)學(xué)生從入口進(jìn)入,,隨著我們的指導(dǎo)的標(biāo)志牌,經(jīng)過(guò)自己的努力和同學(xué)的幫助,,可以自己找到最后的出口,,完成課程的預(yù)習(xí),這就是“導(dǎo)”的作用,。它一方面可以對(duì)課本知識(shí)制定出明確的要求,,哪些知識(shí)是我們應(yīng)該記住的,哪些知識(shí)是我們難以理解的,。要記住的知識(shí)直接指出來(lái),,難以理解的給學(xué)生指示方法,理解它與以前哪個(gè)地方內(nèi)容相似,,這就是指導(dǎo),。
一個(gè)好的ppt和微課需要具備什么條件?
一個(gè)好的ppt和微課需要具備清晰的思路和結(jié)構(gòu),,生動(dòng)有趣的內(nèi)容和形式,,適合受眾的語(yǔ)言和風(fēng)格。同時(shí),,它需要有足夠的信息和知識(shí)點(diǎn)覆蓋,,以及互動(dòng)和反饋機(jī)制,以便聽眾能夠更好地理解和掌握所呈現(xiàn)的知識(shí),。
此外,,一個(gè)好的ppt和微課還需要優(yōu)秀的設(shè)計(jì)和制作技巧,以使其形式和內(nèi)容相得益彰,,更好地達(dá)到教學(xué)效果,。
古人說(shuō)“道、法,、術(shù),、器”4字,,這4個(gè)字在教育理論中怎樣理解,?
道、法,、術(shù),、器出自《道德經(jīng)》,是道家的處世法則,。道家主張“以道御術(shù)”,,即悟道后再行修煉法術(shù)。對(duì)于教育,,也有一定的道理,。
“道”,是規(guī)律,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,,也就是我們做事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,。對(duì)于教育來(lái)說(shuō),就是讓人成為最好的人,,適應(yīng)社會(huì)的人,。
“法”,就是根據(jù)規(guī)律制訂的法則,,是人定的,。它是在自然規(guī)則運(yùn)行中尋找和總結(jié)出來(lái)的方法,屬于理論范疇,。教育的“法”,,就是教育方針—堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),,把立德樹人作為教育的根本任務(wù),,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
“術(shù)”,,是行式,、方式,在道的法理中進(jìn)行的一種行為方式,。在教育中,,就是為了實(shí)現(xiàn)教育理念,教師采用的具體的教育方法,,如啟發(fā)式教育,、因材施教、分層教育,、分組教育,、先學(xué)后教、討論式教學(xué),、導(dǎo)學(xué)案式教學(xué)等,。
“器”,是有形的工具,?!肮び破涫拢叵壤淦鳌?,在教育中,,指的是教師實(shí)現(xiàn)教育所需要的工具 ,好比數(shù)學(xué)老師的圓規(guī),、三角板,,理化生老師的實(shí)驗(yàn)?zāi)P?、?shí)驗(yàn)用具,電腦,、多媒體,、小黑板、地圖等等,。
這就是說(shuō),,教育要遵循人的成長(zhǎng)的規(guī)律,培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才,。而在培養(yǎng)人才時(shí),,要制訂相應(yīng)的教育理念,再采用恰當(dāng)?shù)姆椒?、合適的器具,,達(dá)到教育目的。
康德說(shuō):“教育之目的就在于使人成為人,?!蔽矣X得,康德是獲得了中國(guó)古代“道”的精髓,。我們要培養(yǎng)有靈魂有信仰的健全人格的人,。
“道、法,、術(shù),、器”出自老子的道德經(jīng)。
道:就是核心思想,、理念,、本質(zhì)規(guī)律。很多時(shí)候有人糾結(jié)是自然規(guī)律,,還是人定的思想,,其實(shí)王陽(yáng)明早說(shuō)了“天理即人心”,我說(shuō)“天理因人而存在”,。
法:就是法律,、規(guī)章、制度,。是以“道”為基礎(chǔ)制定的不可違背的原則,,比如有些經(jīng)常掛在嘴邊卻不知所云的“大道自然”或者“以人為本”,。
術(shù):方法與技巧,,是可以以道為原則,做出反應(yīng)和選擇的,,是以“道”為指導(dǎo)原則的,。即“以道御術(shù)”,,出自老子的《道德經(jīng)》,很多人把“御”翻譯成“承載”,,實(shí)際上更貼切的是“駕馭”,。聯(lián)想公司提出“如果遇到公司沒(méi)有相關(guān)規(guī)定的事,就按‘企業(yè)文化’辦,!”,,這就是以道御術(shù)。
器:是指工具,,比如桌椅板凳或者企業(yè)里的打卡機(jī),,還有EXCEL管理表格之類的??傊捌鳌庇脕?lái)體現(xiàn)道的思想,,是人體器官的延伸,從而簡(jiǎn)化問(wèn)題,,更快達(dá)成目標(biāo),,是體現(xiàn)“器以載道”的應(yīng)用。
“道”是天道,,“法”是人定的,,就是說(shuō)你該怎么跟著“天道”去做?!胺ā币灿猩茞褐?。順應(yīng)天道的“法”就是善法,相反,,違背天道的“法”就是惡法,。“術(shù)”是指技術(shù)層面上的操作方法,?!捌鳌笔侵赣行偷奈镔|(zhì)或是有形的工具。有句話叫“工欲善其事,,必先利其器”,,指的就是這個(gè)意思。四者關(guān)系:做事做人要以“道”為根本,,講究方“法”和利用規(guī)律,,通過(guò)采用最好的工具(器),采用最好的技“術(shù)”,,來(lái)完成你要達(dá)到的目的,!
結(jié)合教育和教學(xué)實(shí)際,我們要這樣理解“道,、法,、術(shù),、器”及其關(guān)系:
1.教育必須遵循規(guī)律 這個(gè)“道”,打好基礎(chǔ),,因材施教,,一步步提高,不能拔苗助長(zhǎng),,欲速則不達(dá)嘛,;
2.在教育過(guò)程中要善于利用“法”,按國(guó)家的教育大綱進(jìn)行,,不能脫離受教育者的實(shí)際情況,,自始至終堅(jiān)持“以人為本”;
3.教育是有方法的,,有技巧這“術(shù)”的,,要讓學(xué)習(xí)者在理解的基礎(chǔ)上學(xué),不要死記硬背,,學(xué)習(xí)有學(xué)習(xí)的方法,,方法得當(dāng)事半功倍,方法不當(dāng)難成大器,;
到此,,以上就是小編對(duì)于機(jī)械加工導(dǎo)學(xué)案的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于機(jī)械加工導(dǎo)學(xué)案的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用,。